论李四光精神的时代价值
【类型】期刊
【作者】张秀荣（中国地质大学(北京)思想政治教育学院）
【作者单位】中国地质大学(北京)思想政治教育学院
【刊名】中国地质教育
【关键词】 李四光精神；民族精神；时代价值
【ISSN号】1006-9372
【页码】P20-22
【年份】2019
【期号】第2期
【期刊卷】0
【摘要】李四光精神作为李四光特有的精神禀性,它是民族精神的具体体现。李四光精神就是李四光在长期的学习和工作生涯中逐渐积淀形成的,使其成为一位伟大的爱国主义者、卓越的科学工作者和杰出的中共党员的那些优秀品质,其精神依然具有极大的时代价值:直面"匹夫有责"缺失的挑战与困境;直面价值观错位的挑战与困境;直面功利学习的挑战与困境;直面大学生人格与交往情境双重分裂的挑战。
【全文】 文献传递
论李四光精神的时代价值
摘要：李四光精神作为李四光特有的精神禀性,它是民族精神的具体体现。李四光精神就是李四光在长期的学习和工作生涯中逐渐积淀形成的,使其成为一位伟大的爱国主义者、卓越的科学工作者和杰出的中共党员的那些优秀品质,其精神依然具有极大的时代价值:直面“匹夫有责”缺失的挑战与困境;直面价值观错位的挑战与困境;直面功利学习的挑战与困境;直面大学生人格与交往情境双重分裂的挑战。
关键词：李四光精神;民族精神;时代价值
何人堪当今日大师？这是笔者在数年前拜读《陈寅恪—最后20年》一书时发出的感慨。随后的教学生活中,笔者便不断探寻培养大学人才的精神品格、个人能力与社会发展相结合的方法与途径。一年前,笔者在与学生共同探究“李四光精神”的研究工作中,就时时被李四光 “惟图国强不谋己荣的爱国精神、对党忠诚碧血丹心的崇高精神、海纳百川集思广益的民主精神、鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神、艰苦奋斗自强不息的进取精神、倾心育人兴才为责的担当精神、求真务实勇于创新的科学精神、生命不止奋斗不息的求索精神”所感动,深感大师精神乃是我们一流大学培养杰出人才务必植入贯通的教学素材,更是我们培养中国特色社会主义建设事业栋梁人才务必深入思考的要素。
在中国地质大学诞生60周年之际,深刻挖掘其精神的时代价值,更是别有一番体验在心头:大学是蕴蓄学生高尚理想与奋斗精神的场所,可是当下的大学生正面临着时代的挑战和价值冲突的困境,何以直面挑战与困境？拿什么“拯救”我们的灵魂？李四光用其一生“有恒、崇信、能苦”的人格特质不仅为我们留下了一份正在发展的地质事业和一份正在追求一流的地质科学,更是给我们留了一座内藏丰富、弥足珍贵的精神宝库。这些精神的时代价值就在于直面大学生挑战与困境时所展现出来的特有价值。
一、“惟图国强不谋己荣的爱国精神”直面“匹夫有责”缺失的挑战与困境
爱国主义是本民族历史上千百年来固定下来对祖国的一种情感认知,是民族文化传统、民族意识与民族情感的集中体现。其中民族文化的“自觉”与“自信”,是民族自尊的前提,是爱国主义的基础,是民族凝聚力的核心内容与思想基础,是民族前进的动力。
但是面对当下的大学生对传统文化的恶搞,诸如“杜甫很忙”、“李白不服气”、“包拯很黑”等,而一些商家趁机谋取经济利益,社会也漂浮着网络公关和文化营销的魅影,让人不禁心酸:杜甫这身份卑微的“布衣宰相”,身处困窘却心忧天下,可是我们竟毫无敬畏之心,以恶搞的形式表达自己的诉求,全然不顾自己文化的尊严,深深羞辱了自己的民族文化,也深深地动摇了爱国主义的基础。郁达夫曾说:“没有伟人出现的民族,是可怜的生物之群;有了伟人出现却不珍惜的民族,是没有希望的奴隶之邦。”“恶搞”文化的典型特征就是以戏谑、讽喻等非常规形式,对主流文化和主流意识形态的颠覆和反抗,其结果是作为爱国主义基础的传统文化、传统道德处于“失范”状态、社会处于离心状态。
然而社会的发展却不会因为大学生的戏谑与讽喻而停止它的脚步,而且个人的发展从来都不可能离开国家的需要而有所作为,在个人诉求与国家前途冲突的困境中,大学生作何选择,的确需要很好的深思与学习。就在我们身边,不乏“国家兴亡、匹夫有责”的精神资源。李四光之所以成为时代的伟人,是由于其奋发求学、立志报国,源于振兴中华的爱国理想;百折不挠、矢志不渝,源于对民族自强的坚定信念;呕心沥血、鞠躬尽瘁,源于对祖国建设的强烈责任使然,其“惟图国强不谋己荣的爱国精神” 让我们的大学生切身感受到了爱国主义的伟大力量、充分领略到了爱国主义的伟大情怀对人格特质的影响,有助于激励我们大学生走出“匹夫有责”缺失的困境,做一个关注现实、体恤民生、心系苍生的现代大学生。
二、“艰苦奋斗自强不息的进取精神”直面价值观错位的挑战与困境
价值观是大学生面对社会与人生所趋向的价值判断与行为取向,关乎着大学生的行为作为和人生目标,直至其生活状况、生活方式和人生的终极关怀。当下大学生在价值观方面的挑战就是功利主义、享乐主义、拜金主义、拿来主义的价值取向,带来了金钱至上、坐享其成、及时行乐的行为选择,这些负面的影响给今天年轻的大学生带来极大的价值困境:一方面市场经济的竞争法则依然是社会生存和发展的基本法则,另一方面巨大的功利心又诱发着他们的侥幸心理,使他们不愿意去奋斗、去拼搏、去吃苦。是奋斗还是坐享其成？李四光“艰苦奋斗、自强不息精神”是直面这个问题的最好诠释:无论是其求学期间学费的窘境还是其创办地质研究所的艰苦,都没有吓倒年轻有为的李四光,正如李四光所说:“地质工作是一项特殊的、极其艰苦而又充满传奇和诗意的事业,地质工作者长年出没在人烟稀少的戈壁、荒山、穷乡僻壤之中,为寻找和探明国土资源这一神圣职责而任劳任怨地工作。” 这种价值观的认识,正是成就李四光成为伟大科学家的基本素养。这对今天地质大学生的高尚理想和奋斗精神的培育提供了看得见的榜样,也是他们直面当下价值观挑战与困境的一面镜子。
三、“勇于创新奋斗不止的求索创新精神”直面功利学习的挑战与困境
学习有什么用？英国小说家萨克雷说道:“读书能开导灵魂,提高和强化人格,激发人们的美好志向,读书能够增长才智和陶冶心灵。”但是受到今天功利主义的影响,部分大学生对学习意义的认知也发生了极大的变化:学习是为了掌握获取金钱的技能、学习是为了积攒可供获利的人脉资源、学习是为了铺平青云直上的为官之路、学习是为了出国……,加之今天的国民教育大多停留在应试教育的基点上,“一切向分数看齐”的功利教育也漠视了学生高尚理想和敬业精神的培育,使得学习带有极大的功利主义色彩。但是学习本身的“文明延续和发展”功能,决定了它必须具备创新品质。一味的应试教育,使学生们对机械的授课模式和死记硬背的功利教育痛恨不已;变化甚微的教科书、经验式的照本宣科、提纲式的诗篇解读,使学生们失去了思考的积极性和能力;类似《登高》这样大悲痛的情感抒发竟然被学生通过恶搞杜甫而读出了喜感,真是教育的悲哀。学习的功利、对教育的嘲讽甚至玩弄,都使得学生越来越失去求索和创新的冲动。
但是后工业化的到来、科学技术时代取代工业化时代的大背景,求索与创新则是一个国家和民族文明延续和发展的必备素质和前提。这就使得大学生面临着功利学习与自身生存发展和社会持续发展的困境选择。在这一点上,李四光的“勇于创新奋斗不止的求索创新精神”,使他在面对外国学者对第四世纪冰川的说法嗤之以鼻的时候,也能够不惧艰险,走遍大江南北,大胆质疑,不断探索,终于向世人证明了第四纪冰川的存在。其锐意创新的品格,正如他谈到对待科学的态度时所说:“我们看待世界上的事物或讲到学术问题,往往抱有一种人云亦云的态度,人类进步甚慢的最大原因,恐怕就在这里。我们要相互勉励。凡遇着新境象、新学说,我们要分析它,看它究竟是怎么一回事。” 李四光的这种求索创新精神,是我们冲破今天学习功利困境的有力利器。
四、“海纳百川集思广益的厚德包容精神”直面大学生人格与交往情境双重分裂的挑战
微博作为新媒体时代的杰出产物,风靡当下,大量信息汇集在这个平台上,成为人们闲聊的地点、交往的工具。其中,大学生是其巨大的受众群体。因为青年大学生开始将注意力集中到发现自我、关心自我的存在上。但是所形成的自我意识还很不稳定,因而需要社会支持和人际交往,对他人有关自己的评价非常敏感,渴望他人的认同与尊重,微博在一定程度上较好地满足了大学生的这一需求。微博所带来的精神力量,对于现实中存在交往问题和障碍的个体意义更是非同一般。但是微博信息碎片化(只有140字左右）的特点,导致人们对事件的完整性和复杂性的认识力不从心;微博虚拟化、匿名化的特点,又使得大学生的人际交往更是缺乏面对面的人际互动,缺少现实生活中交往过程自然流露的情感体验。这种人格与交往情境双重分裂的环境,容易导致大学生自我放任,漠视现实世界,忽视社会责任;长此以往,也会引起大学生情感的匮乏和冷淡,进而产生深层的心理焦虑,甚至无法回归现实,渐渐就会变对自己家人和朋友、同学变得漠不关心。一方面大学生离不开微博,另一方面微博又使得大学生漠视现实世界、忽视社会责任,人格与交往处于分裂状态。究其深刻原因,就是缺乏对生活意义的理性认知和对社会责任的自觉担当。而李四光的“海纳百川集思广益的厚德包容精神”则是破解这一困境的良方。
李四光不仅是一名学术精深的科学家,同时还是一名卓越的社会活动家。无论是上个世纪20年代成立中国地质学会,还是40年代成立中国科学学会以及建国后任科学主席,其一系列社会活动都是从祖国的根本利益出发,以其海纳百川、集思广益的民主精神,广交社会各界朋友;其厚德包容的人格品质,赢得了人们的信任与支持,推进了我国科学事业的发展。我们借助这样的教育资源,一方面以李四光厚德的品质引导大学生理性地认识个人与社会的职责,一方面以其包容品质引导大学生面对现实的挑战与诱惑,树立远大理想,锻炼目标专一的性格特质,坚定信仰,自觉融入到现实世界的社会生活当中,内心时刻警醒着自己,冲破这人格与交往的分裂状态,回归社会、回归现实、回归家人与友人,达到二者的统一。
何人堪当今世楷模？“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”只要我们坚守我们的信仰,“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”,“自信人生二百年,会当水击三千里”,我们便终将实现我们的理想。“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”
On the Value of Li Siguang’s Spirit of the Times
Abstract: Li Siguang’s spirit, the unique spirit of the disposition, it is a concentrated expression of the nation spirit.The Spirit is gradually accumulated in the long-term studying and careering forming.Li Siguang being as a great patriot, outstanding scientists and outstanding Communist Party members, the spirit still has great value of the time: "everyone is responsible for the mission”—facing the challenges and dilemmas; facing the challenges and dilemmas of the values of dislocation; facing the challenges and plight of the utilitarian learning; facing the interpersonal confusion and fear.
Key words: Li Siguang’s spirit; nation spirit; the value of the times
中图分类号：G642
文献标识码：A
文章编号：1006-9372 (2012）02-0020-03
收稿日期：2012-02-12;
修回日期：2012-05-23。